这一段，是吴承恩杜撰的吗？非也，它是有原型的。

   其实，《西游记》师徒四人个个都是有原型的，唐僧不用说了，原型是玄奘法师，孙悟空是石磐陀，沙僧是深沙神，只有猪八戒，他的原型好多人不知道。

   其实，猪八戒的原型叫朱士行(203-282)，他是三国时期的高僧，而且法号就叫"八戒"。

   嘉平二年(250)，印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，成为中国历史上第一位汉族僧人，也是第一位西行取经求法的僧人。

朱士行当了和尚之后，在洛阳天天钻研、讲解《小品般若》，但是，总感觉说不通，讲不顺。其实，这不怪他，只因为当时翻译的人把领会不透的内容删略了很多，所以他看不懂。    后来，他打听到西域有完备的《大品经》，于是决定远行去寻找原本。（他的出发点，与玄奘法师完全相同。）    公元260年，他从雍州，也就是今天的长安县出发，越过沙漠，来到了于阗国(今新疆和田一带)，果然得到《大品经》梵本。这个地方，玄奘法师也到过，只不过玄奘法师继续西行，而朱士行则留下来抄写《大品经》（他的目的非常单一），共抄写了90章，60多万字。    22年后，朱士行派弟子弗如檀等，把抄写的经本送回洛阳，自己仍留在于阗，后来在那里去世，享年79岁。他抄回来的经，后来由陈留仓垣水南寺印度籍僧人竺叔兰等译成20卷汉文《放光般若经》，对后世影响非常大。    可能有人会问，他去了那么久，为何要22年后才把经送回洛阳呢？这是因为于阗国的小乘信徒横加阻挠，将《大品般若经》诬蔑为外道经典，向国王禀告说:"汉地沙门将以婆罗门书惑乱正典，大王如果准许他们出国，大法势必断灭，这将是大王的罪过。"所以国王不许他的弟子出国。    这件事令朱士行十分愤慨，他发誓道:"若火不焚经，则请国王允许送经赴汉土。"说完就将《大品般若经》投入火中，火焰即刻熄灭，整部经典却丝毫未损。最后，弟子在20多年后，终于将经送回国，了了他的心愿。    朱士行是中国佛教史上西行求法的第一人，他用自己的实际行动，为后世西行求法者如法显、宝云、玄奘等人树立了一个光辉的榜样，所以，从佛教的传统来说，说他是玄奘的师父，毫不为过。    朱士行求法若渴，一片诚心求真理，但不知为何在《西游记》中，却成了有色心、无毅力、爱撂桃子的人面猪身像。希望了解的读者补充。